<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Care este diferența dintre Ortodoxie și confesiunile apusene?</title>
		<description>Comentarii legate de Care este diferența dintre Ortodoxie și confesiunile apusene?</description>
		<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html</link>
		<lastBuildDate>Sat, 02 May 2026 10:04:25 +0200</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://karamazov.ro/index.php/component/jcomments/feed/com_content/639/10.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>Mihail a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3229</link>
			<description><![CDATA[@Lucian Dreapta socoteala, regina tuturor virturilor. Multumesc, pentru aducere aminte!]]></description>
			<dc:creator>Mihail</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 12 Sep 2019 06:34:41 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3229</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Mihail a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3228</link>
			<description><![CDATA[@Mihai Marinescu Cred ca interpreatarea data cuvintelor parintelui Freeman este corecta, smarenia trebuie legata de osteneala duhoniceasca, asa cum rezulta de altfel si din textul parintelui Antonie aflat de fata. Sintagma "desavarsire morala" poate fi un rest de limbaj scolastic intrat, vrem nu vrem, de multa vreme in uzul scolilor de credinta ale Ortodoxiei.]]></description>
			<dc:creator>Mihail</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 12 Sep 2019 06:30:27 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3228</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Mihai Marinescu a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3212</link>
			<description><![CDATA[Încă ceva: nu știu cum e articolul în original, dar termenul de ”desăvârșire morală” este destul de nefericit, în sensul că e un termen care în limbajul curent poate da o idee greșită. Prin ”moral” înțelegem, deobicei, niște reguli de comportament exterioare, sociale, fără legătură cu rațiunea noastră profundă de a fi sau cu felul în care suntem constituiți, în care am fost creați. Evident, Mitropolitul Antonie nu la așa ceva se referă aici, dar așa poate fi interpretat la o privire superficială.]]></description>
			<dc:creator>Mihai Marinescu</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 03 Sep 2019 16:20:26 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3212</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Mihai Marinescu a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3211</link>
			<description><![CDATA[Continuare: Ca să folosesc o imagine din matematică: prin efortul nostru ascetic suntem niște variabile care tindem către Dumnezeu. Dar trecerea la limită o poate efectua doar El. Sau cum spunea Sf Paisie Aghioritul undeva: prin asceza noastră noi facem doar niște zero-uri. Dumnezeu este cel care pune în față unitatea. Deci este greșit să spunem că am progresat pentru că acum avem 6 zero-uri, pe când acum 2 luni aveam doar două. Atâta timp cât n-am dobândit 1 în față, rămânem 0. Cel care are 10 este infinit mai sus decât cel cu 00000000. Deci Pr Freeman nu spune că nu e nevoie de luptă și împotrivire vizavi de patimi, ci că nu cantitatea de efort pe care o depunem este unitatea de măsură a stării duhovnicești. Efortul trebuie îmbinat cu smerenia. Și, din păcate, o cădere în păcat de multe ori ne smerește, pe când o liniște exterioară și o încordare pur cerebrală ne umflă de mândrie. Cam așa înțeleg eu lucrurile. .]]></description>
			<dc:creator>Mihai Marinescu</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 03 Sep 2019 08:33:14 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3211</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Mihai Marinescu a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3210</link>
			<description><![CDATA[George, Pentru că aceste probleme m-au preocupat și pe mine și încă mă preocupă, încerc să aduc o lămurire a ceea ce scrie Pr. Freeman, fără a avea însă pretenția că am înțeles cu totul: Când se referă la îmbunătățirea morală și la de ce este ea o abordare greșită sau o înțelegere greșită a a duhului ortodox, trebuie înțeles astfel: -indiferent dacă îndeplinim totul ”ca la carte”, dacă ne îmbunătățim comportamentul exterior chiar și dacă ne forțăm în interior spre o anumită ”liniște, concentrare cerebrală”, nu am îndeplinit nimic atâta timp cât harul lui Dumnezeu nu s-a sălășluit în noi. Fără acest har rămânem niște vase goale, indiferent cât de bine împodobite. Iar a măsura ”succesele și progresul nostru” ascetic nu poate fi decât o deviere de la adevăratul scop și o piedică în dobândirea harului.]]></description>
			<dc:creator>Mihai Marinescu</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 03 Sep 2019 08:26:07 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3210</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Lucian a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3209</link>
			<description><![CDATA[Smerenia este singura temelie adevarata. In acelasi timp nici smerenia (care fara lupta cu pacatele nu este insa adevarata) si nici o alta virtute nu este singura mantuitoare. Fara lupta cu pacatele, cu infrangeri care ne apartin, dar si cu biruinte care sunt toate in primul rand ale lui Hristos, nu exista mantuire. Da, mila (dragostea, iertarea, smerenia si toate cele ale lor) sunt 8 parti din lege, iar dreptatea (curatenia si cele ale ei) numai 2 parti, dar e de trebuinta macar lupta sincera in acest sens, chiar daca biruintele nu vin pentru mai multa sau mai putina vreme. Smerenia e piatra de temelie pe care sa vina ajutorul lui Dumnezeu, si in acelasi timp tot un dar al lui Dumnezeu, pentru ca nimic nu putem face fara El.]]></description>
			<dc:creator>Lucian</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 02 Sep 2019 20:21:16 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3209</guid>
		</item>
		<item>
			<title>George Coman a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3207</link>
			<description><![CDATA[Ma intreb daca vedeti, precum vad eu, o contradictie intre spiritul ortodox al randurilor scrise de mitropolitul Hrapovitki si randurile parintelui S. Freeman. Pe scurt, eu sunt foarte des apatic in lupta cu patimile, iar ideile lui S.F., precum ca crestinii nu trebuie sa caute imbunatatirea morala, ci smerenia, ma fac si mai slab in lupta pentru practicarea virturilor. (https://blogs.ancientfaith.com/glory2godforallthings/2018/10/24/existential-despair-and-moral-futility/). Altfel spus, la ce bun practicarea virtutilor, pe care o propovaduiesti, Ninel, cu atata vitalitate, daca ramanem tot fiiinte cazute si nu "progresam" (ah!) pe scara morala?]]></description>
			<dc:creator>George Coman</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 01 Sep 2019 22:22:54 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3207</guid>
		</item>
		<item>
			<title>George Coman a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3205</link>
			<description><![CDATA["In truth, despite all of our responsibility for sin, we are largely its victims. We do not begin our lives in Paradise, but in a world in which everyone is broken and distorted. Those who carry out crimes are most likely to have been victims first. We do to others what has been done to us. And sometimes it goes to horrendous extremes. We are psychopaths and sociopaths, addicts and sinners, the children of a world gone wrong. And though there is help, even salvation for us in this life, many never seem to find it, or being found by it, fail to understand its significance. And now they lie among the dead, bound in their sins, brought down to Hades for their crimes."]]></description>
			<dc:creator>George Coman</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 01 Sep 2019 22:22:03 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3205</guid>
		</item>
		<item>
			<title>George Coman a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3204</link>
			<description><![CDATA[Minunat text, multumesc Ninel! Care este titlul original (in eng, nu in rus, daca se poate) al cartii? Constat la un autor pe care il urmaresc de ceva timp (parintele Stephen Freeman) o idee care imi pare destul de contradictorie cu spiritul acestui articol, si care in plus imi hraneste patima fatalismului sau a deznadejdii in fata puterii patimilor asupra mea. Parintele Stephen Freeman spune ca "in realitate, in ciuda responsabilitat ii noastre pentru pacate, suntem in cea mai mare parte victimele pacatului."]]></description>
			<dc:creator>George Coman</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 01 Sep 2019 22:20:31 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3204</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Lucian a scris:</title>
			<link>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3192</link>
			<description><![CDATA[Un text frumos, bun si adevarat. Telul vietii crestine este formulat mai succint si mai profund la sfintii parinti ca dobandirea Sfantului Duh, dar la nivelul nostru de ortodocsi pana la genunchiul broastei si astfel de texte sunt necesare. Trebuie totusi retinut in privinta intaiului conducator al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara granitelor ca opera sa teologica nu este de laudat chiar fara rezerve. Fara a renunta la cinstirea dragostei sale pastoresti si a evlaviei sale sincere, interpretarea sa privind importanta in iconomia mantuirii a rugaciunii din Ghetsimani in raport cu Crucea Lui Hristos nu ar trebui sa se bucure de sustinerea fara rezerve pe care o indica inceputul textului. Este o parere a Parintelui Serafim Rose, sustinuta si de catre parintii Bisericii Ortodoxe ruse din afara granitelor de-un gand cu Sfantul Ioan Maximovici. In cele din urma, nu trebuie sa facem nici macar din cei mai buni dintre noi papi infailibili.]]></description>
			<dc:creator>Lucian</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 29 Aug 2019 20:08:00 +0200</pubDate>
			<guid>https://karamazov.ro/index.php/religie/639-care-este-diferena-dintre-ortodoxie-i-confesiunile-apusene.html#comment-3192</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
