Blogroll
- The just shall live by faith
- Offsite Post: ‘Memorial Day in Dixie’
- How Does Blessed Xenia of St. Petersburg Help?
- CHD Files New Action Against Legacy Media Organizations For Antitrust and Free Speech Violations
- Help Needed
- Excerpt from Homily 41, On Pentecost
- Pentecost - Come, O Ye People
- The Day of the Holy Trinity
- I look for the Resurrection of the Dead, and the Life of the Age to Come
- Maria Menounos Fulfills a Dream By Visiting the Tomb of Saint Nektarios
- The prize of our high calling
- CHD Scientists Call For Investigation of CDC and FDA Suppression of Evidence Linking COVID Vaccines and Myocarditis
- Offsite Post: ‘Yankees Lie’
- Orthodox Antarctica
- Remembrances for June - 2023
- Offsite Post: ‘Foreshadowings of Covid in Stargate SG-1’
- CHD Responds to New York State’s Decision to End COVID Vaccine Mandate for Healthcare Workers
- The Ascension of the Savior: Our life is hid with Christ in God
- One Of Favorite Tweets Of 2023
- The Best Mainstream Magazine Article Possibly Yet Written About Robert F. Kennedy Jr.
- Make This Video Go Viral: Remember Who Said What, When, And How—Major Vaccine Propagandists Who Lied To You And Threatened You Bundled In One Video
- Must The Church Always Adapt To Progressive Demands? Rev Calvin Robinson, Banned From Church of England Priesthood, Blasts Trans Agenda In Church as "Idolatry." Worship Of Self
- WH ESCALATES WW3: Biden Pledges F16 Fighter Jets To Ukraine; Ukraine: "We Must Destroy Russia From The Skies." Russia: "Colossal Risk."
- Triumph Of Free Speech: Prof. Sucharit Bhakdi Found NOT GUILTY In Plön Court Of Inciting Hatred Of Jews and Israel, By Rebuking Israel's Tyrannical Covid Gestalt
- “If You Want to Hang Me, Here’s the Rope!” — Orthodox Bishop Unafraid of the Nazis Saved Thousands
- Offisite Post: ‘Tomorrow’s Martyrs’
- June Open Thread (2023)
- FLASHBACK: Graeme MacQueen Reveals The Anthrax Deception (2014)
- Offsite Post: ‘Help and Consolation for Syria’
- St. Victor of Glazov: We are called to obedience, not to spiritual suicide!
- Interview 1805 - Trans-formers, Psyops in Disguise! - #NewWorldNextWeek
- A Life of the assassinated Bishop Sergius (Kudryavtsev), †1955
- Interview 1804 - James Corbett Explains Musk, AI and Solutions to Dr. Mercola
- Thwarting Facial Recognition - #SolutionsWatch
- You don’t take a knife to a gunfight
- Episode 444 - Remembering Graeme MacQueen
- Why Don’t People Die from Deadly Sins?
- Abbess Theonymphi, Who Was Once a Famous Greek Singer, Has Reposed
- Season One of the Greek Television Series on the Life of Saint Paisios the Athonite Now in English; Updates on Season Two
- Come to Me and drink
- A Testament to Faith: The Life of Archpriest Nikolai Golubtsov
- The man of divine desires
- Orthodoxy is unique
- Unicitatea Ortodoxiei
- Why Does the Priest Use a Three-Branched Candlestick during Easter Service?
- CHD Responds to First Payouts From the Countermeasures Injury Compensation Program to 3 Individuals Injured by COVID Vaccines
- Are The Torments Of Hell And The Heavenly Bliss Eternal?
- RFK, Jr. Calls on DOT Secretary Buttigieg to Investigate Spike in Airline Near-Misses Caused by Pilot Health Emergencies
- Class Action Lawsuit Against Biden Admin et al. Alleging Collusion to Suppress Free Speech
- Saint Siluan Athonite described by Metropolitan Anthony Bloom
- Sfântul Siluan Athonitul descris de IPS Antonie Bloom
- Movie Trailer: "Diakos - The Hero Martyr" (2023) Highlights the Life and Martyrdom of the Greek Revolutionary Athanasios Diakos
- How can you believe?
- Cum puteți voi să credeți?
- "Saint Paisios - From Farasa to Heaven" (Links to the Nine Episodes of the First Season)
- A Poem by Patti Smith for Orthodox Christmas
- St. Basil of Kineshma (†1945): The story of a schismatic who approached the Holy Chalice
- Marriage or monasticism Elder Sofian Boghiu
- Căsătorie sau călugărie Părintele Sofian Boghiu
- 41 Saints: on Sergianism and the "ecclesial" status of the Soviet Church
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- O mica problema de retorica
- 101 carti de necitit intr-o viata
- O stire: moartea presei.
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- Totalitarism homosexual
- Cu ochii larg închiși
- Evolutionism pe intelesul tuturor
Părinți și copii | ![]() | ![]() | ![]() |
Polemici |
Scris de Ninel Ganea |
Miercuri, 11 Noiembrie 2015 22:59 |
Pentru mulți părinți din generația mai veche e la îndemână să arunce acum vina, pentru toate nenorocirile, pe copii sau să suprindă inadecvări din ce în ce mai stridente în viața de familie. Dar foarte puțini dintre ei par suficient de analitici încât să prindă natura problemei sau măcar greșelile făcute în trecut. Pentru că tinerii rebeli, care vor să schime lumea de la zero, nu au apărut peste noapte, parașutați de pe o planetă străină. Ei au fost crescuți de aceiași părinți care astăzi se plâng că nu vor fi pomeniți în slujbe religioase și au fost educați în aceleași școli de stat pe care părinții le-au urmat mai demult. Ce-i drept, programele s-au mai schimbat, disciplina a fost relaxată, dar, în esență, tot cu profesorii și dascălii aceia au învățat. Iar acum, dintr-o dată, după un sfert de veac de la marea deschidere democratică, părinții și copiii constată că nu mai vorbesc aceeași limbă. Rezolvarea paseistă la îndemână este ca vina să fie pusă impersonal în cârca noilor vremuri democratice, spre deosebire de epoca de aur a educației comuniste, când “se făcea carte, exista respect și bună cuviință”. Însă nu ar desluși prea mult lucrurile deoarece dizarmonia familială nu a început de ieri-de azi, chiar dacă în ultimii ani pare să fi devenit cronică. În literatură apar numeroase episoade de conflict intergenerațional, care survin, în special, după ce junii se întorc de la școli. În cel mai bun roman al său, “Părinți și copii”, Turgheniev creează un personaj, Bazarov, de referință pentru înțelegerea nihilismului. Tânărul crescut de doi părinți cu mijloace modeste cunoaște o transformare radicală în urma contactului cu ideile radicale vehiculate în facultate, care îl înstrăinează complet de familia sa. Ceea ce surprinde admirabil Turgheniev nu e neapărat metamorfoza lui Bazarov, cât mai ales admirația pe care o stârnește radicalismul său în rândurile părinților. “Ce e de făcut? Tinerii sunt, bineînțeles, mai deștepți decât noi”. Prejudecata este larg răspândită și are legătură directă cu o anumită filozofie a unui progres inevitabil, care valorifică tinerețea indiferent de merite. Situația e oarecum paradoxală , deoarece părinții deleagă creșterea copiilor unor oameni pe care abia îi cunosc la nivel personal și care le vor preda celor mici lucruri despre care habar nu au, de multe ori, nici unii, nici alții. În mod normal, nu ar deborda de încredere, însă școala obligatorie s-a consolidat în conștiința publică ca un reper de neocolit. “Toți am trecut pe aici și nu se poate întâmpla nimic rău. Ba, dimpotrivă”. Însă ce nu se observă aproape deloc este că, odată cu fiecare generație, se mai pierde ceva din legătura tradițională și din țesătura fină care ține comunitatea împreună. Până mai recent, ideile radicale nu apăreau menționate explicit, dar ele existau sub formă de presupoziții și interpretări. Cine nu are încredere, poate deschide orice manual de istorie la secțiunea dedicată Revoluției Franceze sau poate arunca un ochi pe capitolul “romantism” din cărțile de literatură. Ambele episoade sunt subîntinse de o versiune Whig a istoriei, iar din ambele tinerii învață despre rolul providențial al indivizilor detașati de contextul istoric. Nu e de mirare că principalii activiști ai schimbărilor provin din facultățile umaniste, acolo unde acquisul educațional a fost importat mai devreme. Astăzi, însă, asaltul are loc în toate domeniile, chiar și în matematică, și țintește violarea profundă a oricărui simț al realității, ca atunci când torționarul îl forțează, în ”1984”, pe Winston Smith să declare că “2+2=5”. Singurii care au remarcat că școala publică distruge comunitatea și familia au fost Amishii, care, confruntați cu revolta tinerilor, au trecut la segregare culturală, iar din acel moment micile lor așezări au cunoscut o înflorire remarcabilă. La noi, din nefericire, oamenii au rămas captivi idealului educației naționale (cel schițat undeva de Cezar Bolliac) sau au trecut, din entuziasm sau din inerție, de partea instrucției cosmopolite. Standardul unei curriculum clasic/creștin nu a prins sub nicio formă, iar ideea școlii de acasă abia dacă a început să facă mici pași. După cum remarca prietenul C. “idealul ar fi privatizarea completă a educației, abolirea tuturor monopolurilor coercitive în domeniu, inclusiv al acreditării și imersarea copiilor într-un 'continuum existențial' sănătos, într-o tradiție compatibilă cu ideea de natură personală a omului și cu ceea ce Părintele Stăniloae numea undeva 'comuniunea care iese din dialogul libertăților'”. Însă, până atunci, ar fi un mare progres dacă oamenii și-ar da seama că, pe lângă tablete, telefoane inteligente și televizoare, școala publică le distruge aproape iremediabil copiii și face revoluția nihilistă inevitabilă. |