Blogroll
- Where To Go To Follow The Unfolding Moderna Shot Manslaughter Case In Sweden, And A Few Words About Stepped Up Engagement In The War
- St. John of Kronstadt on the Saints
- St. Elizabeth the New Martyr in Cullman, AL
- Homily on the Sunday of All Saints
- First Sunday after Pentecost
- A Living Proof of the Burning Faith
- Moses of Optina
- Seymour Hersh Asks The Question On Everybody's Mind: WHO IS RUNNING THE COUNTRY? Biden Insiders Speak On Record "They're Trapped"
- What Was Funny? My Only Concern Right Now, As An American
- Remembrances for July – 2024
- MORE PAIN FOR IMPLODING DEMOCRAT JUNTA: SCOTUS OVERTURNS UNLAWFUL J6 PROSECUTIONS, J6 POLITICAL PRISONERS JUBILANT: "OUR 1512 HAS BEEN OVERTURNED. I AM NOT A FELON"
- America Wakes Up To Surreal Dream: RFK Jr. Got Most Viewers By Landslide Yet Is Un-Personed, While Trump and Biden Fight Inside CNN Box Where No Covid Genocide Is Mentioned
- Presidential Debate Outtake: Trump Strong, Biden Weak, RFK Jr. Soaring In Popularity From Adjacent Debate
- Interview 1889 – Assange is Free, But Speech…? Not so much. (NWNW 559)
- Clearing the Decks – Questions For Corbett
- Offsite Post: ‘What Would Make US Billionaires More Generous?’
- Episode 461 – I Read The Most Dangerous Superstition (And You Can, Too!)
- Here’s Why the World is Falling Apart (and What You Can Do About It!)
- Interview 1888 – James Corbett on How the Media Sausage is Made
- Offsite Post: ‘We Probably Shouldn’t Call Them Fossil Fuels’
- Interview 1887 – James Corbett Predicts the CBDC Rollout on Reality Check Radio
- Offsite Post: ‘Putting Trump’s Conviction in Historical Perspective’
- Offsite Post: ‘States Shouldn’t Kowtow to Racially-Gerrymandering Courts’
- Offsite Post: ‘“Ferris Bueller’s Day Off” Captures the Essence of Americanism’
- The Roots of Sunday as a Day of Rest and Worship
- Can Work Ruin a Feast Day? Insights from Elder Paisios
- Three Days Preceding Pascha: Insights into Holy Week
- CHD Asks Supreme Court to Hear Case Alleging FDA Misused Emergency Power by Authorizing COVID Shots for Children
- “May my Prayer be Set before You…” Exploring a Lenten Chant
- 2024 Secret Angel Christmas Charity Campaign Results
- The Other Child
- CHD Wins in Los Angeles ‘Smart City’ Public Records Case, Gaining Access to Thousands of Withheld Documents Regarding Rollout of Artificial Intelligence
- ‘Alleluia’: Exploring the Depth of the Shortest Doxology
- Judge Rules in Historic CHD Lawsuit Challenging Fast-tracking of Wireless Infrastructure in Los Angeles
- CHD Supports the Motion Against U.S. Department of Health and Human Services Alleging Fraud in Omnibus Autism Proceeding
- CHD to Host ‘The Rally to Reclaim Free Speech’ as SCOTUS Hears Landmark Censorship Case Murthy v. Missouri
- Autobiography of Alexandros Papadiamantis
- A hindu convert to Orthodoxy
- Un hindus convertit la Ortodoxie
- Alexandros Papadiamantis Resource Page
- How Great Spiritual Figures of Greece Helped Form the Renowned Conductor Dimitri Mitropoulos
- Artificial Intelligence as Artificial Brilliance (Metr. Hierotheos of Nafpaktos)
- How to fight any passion
- Pr. Serghei Baranov – Cum să te lupți împotriva oricărei patimi
- The Catacomb Church (1991)
- Movie: "Men of Anjolos" (1997) - An Islamic Movie on the Life of the Seven Youths of Ephesus
- The story of a repentant Sergian Priest!
- A brutal crush and a dark Ecclesiastical secret!
- Tortured for Orthodoxy: concerning Mother Joanna (†1998)
- The Bitten Apple of Apple Inc. (Metr. Hierotheos of Nafpaktos)
- 41 Testimonies: on Sergianism and the "ecclesial" status of the Soviet Church
- Hymn of love
- Imnul iubirii
- The Eternal Day
- Follow Me
- I will give you rest
- Single Mind, Simple Life – Gospel for the Third Sunday of Matthew
- Save your soul with fear of God
- Enduring skillfully
- Orthodoxy is unique
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- O mica problema de retorica
- 101 carti de necitit intr-o viata
- O stire: moartea presei.
- Totalitarism homosexual
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Cu ochii larg închiși
- Evolutionism pe intelesul tuturor
Ce le citim copiilor nostri? | ![]() | ![]() | ![]() |
Ce citim |
Scris de Ninel Ganea |
Duminică, 01 Iunie 2014 21:18 |
Confruntat cu probleme similare, din postura de parinte si din cea de profesor de teologie ortodoxa, Vigen Guroian a oferit cateva sugestii remarcabile intr-o carte accesibila, provocatoare si erudita. “Tendind the Heart of Virtue”, aparuta la Oxford University Press, in 1998, s-a nascut din dorinta autorului de a oferi parintilor sau, pur si simplu, persoanelor preocupate de o educatie sanatoasa o argumentatie solida si convingatoare pentru alegerea anumitor povesti pentru copii. “(…)in order to be of some assistance to parents or teachers who desire to learn, as we did, what books and stories to read with children in the midst of a busy life in which time is limited and making the right choices is important.” Mergand pe urmele lui Alasdair MacIntyre, pentru care doar povestile pot da sens unei vieti, Guroian isi propune sa demonstreze de ce basmele reprezinta fundamentul indispensabil pentru maturizarea sentimentala si intelectuala a copiilor. “Thus, while fairy tales are not a substitute for life experience, they have the great capacity to shape our moral constitution without the shortcomings of either rigidly dogmatic schooling or values-clarification education”. Naratiunile bune contin, intr-o forma usor de digerat, lectiile morale vitale pentru dezvoltarea copilului si contribuie decisiv la transformarea lui intr-o persoana cu o viziune realista asupra lumii. In acest sens, teologul de origine armeana ofera exemplul foarte elocvent al lui Chesterton pentru care “Printesa si goblinii”, de George Macdonald, a reprezentat influenta decisiva pentru intreaga sa perspectiva existentiala. Dar aici cred ca oricine arunca un ochi mai atent pe biografiile serioase poate sesiza importanta cartilor citite in copilarie. E suficient sa ne aducem aminte, de pilda, ca in casa parintilor lui Dostoievski se citeau regulat “Vietile Sfintilor”. Si romane frantuzesti de duzina… Lasand la o parte criteriile estetice, pentru Guroian povestile bune se disting de cele mai putin reusite prin prezenta unor asumptii realiste despre lume. Astfel, ceea ce ne transmit in subtext si de multe ori manifest povestile clasice este existenta unui univers moral obiectiv, o lume in care Binele isi trage originea dintr-o realitate transcendenta si la care noi putem avea acces prin cultivarea virtutilor. Virtutile, insa, nu reprezinta doar un instrument de cunoastere a lumii, ci si singura cale prin care putem avea o viata fericita. “Virtues are those traits of character that eanble persons to uses their freedom in moraly responsible ways”. O a doua presupozitie esentiala o reprezinta viziunea unei naturi umane cazute (aici ar fi fost o discutie interesanta despre cat de cazuta este aceasta natura umana in povestirile catolice, protestante sau ortodoxe), ipoteza negata practic astazi in mai toate naratiunile pentru copii. Sub influenta romantica, si mai nou a curentelor New Age, povestile moderne muta conflictul dintre bine si rau, in cazul in care mai exista, in afara personajului principal, construit la randul sau din culori imposibil de luminoase, in timp ce in variantele clasice razboiul binelui si raului are loc in interior.
Prezenta unor astfel de personaje si a altora similare contesta radical poncifele contemporane despre bunatarea innascuta a copiilor si ofera un ghid moral pentru dobandirea virtutilor, care, desi nu sunt neaparat usor de atins, raman, ne asigura autorul si Aristotel, singura cale de dobandire a fericirii. Poate parea paradoxal, insa Guroian nu foloseste pentru ilustrarea ideilor sale povestiri uitate, obscure sau greoaie. Naratiunile sale preferate sunt tot cele vechi, foarte cunoscute chiar si in zilele noastre, doar ca noi utilizam de regula reproducerile lui Disney sau cele, poate si mai proaste, din editii prescurtate. Diferentele sunt colosale. Pe langa absenta celor doua presupozitii deja amintite, variantele moderne pacatuiesc prin exces de romantism si obsesia urmaririi frumusetii fizice. De exemplu, Bambi, Micuta Sirena, Alba ca Zapada s-au intiparit in mintea noastra cu ajutorul lui Disney, dar Guroian ne avertizeaza ca toate aceste personaje sunt falsificate iremediabil. La Felix Salten, Bambi, de pilda, invata, printre altele, despre importanta singuratatii pentru intelegerea vietii si obtinerea intelepciunii. Micuta Sirena, in povestea lui Andersen, incearca sa dobandeasca un suflet nemuritor. Alba ca Zapada si cei Sapte Pitici, in scrierea fratilor Grimm, reprezinta o alegorie a depasirii mortii prin iubire. Toate aceste idei s-au evaporat din remixurile moderne. Comparatiile frecvente pe care autorul le face cu interpretarile mai noi ale povestirilor si iritarea comentatorilor contemporani in fata “moralismului” si atmosferei “sumbre” din basmele premoderne releva coplesitor distanta care separa doua moduri de gandire. Iar de multe ori ramai surprins sa descoperi ca preferintele unor oameni in toate firea merg spre productiile lui Disney. In alta ordine de idei, probabil ca tot la fel de suparatoare pentru moderni este si devoalarea de catre Guroian a temelor si ideilor crestine din basmele clasice. Daca C.S. Lewis sau George MacDonald scriu dintr-o perspectiva aproape asumat crestina, teologul armean ne vorbeste atat de sensibilitatea religioasa a unui Andersen sau a fratilor Grimm, cat si de influenta unor tipare crestine in povestile de succes ale traditiei occidentale. Suficient sa amintim aici doar de tribulatiile lui Pinochio in burta rechinului…Astfel, un bonus intelectual al povestilor clasice este familiarizarea cu marea naratiune. Desi departe de vreo intentie polemica, cartea va nemultumi parintii care lasa copilului “libertatea” de a-si alege propriile valori, pe cei care nu cred ca exista vreo deosebire esentiala intre povesti, pe cei care vor deprinderi tehnice sau o cunoastere stiintifica, pe cei pentru care calculatorul reprezinta un “tool” educational desavarsit. Dar, cel mai probabil, ca toti acestia nici nu o vor deschide… |