Blogroll
- How to fight any passion
- Open Unto Us the Doors of Mercy
- On the Nativity of the Theotokos
- The Birth of Mary the Holy Mother of God
- How To Defeat BlackRock - #SolutionsWatch
- Ottawa: Massive Protests Against Trudeau's Trans Agenda With Islamic Canadians At Forefront: "Leave Our Kids Alone!"
- Offsite Post: ‘The Anti-Slavery History of Nullification’
- Episode 449 - How BlackRock Conquered the World
- Ole Dammegård on Maui "Wild" Fires And How To Recognize The Deep Patterns Of Agenda Events; What Was "Operation Blue Roof" In Florida?
- Pr. Serghei Baranov – Cum să te lupți împotriva oricărei patimi
- The Covid Protesters — Where Are They Now?
- Saturday Night Movie: My Perestroika
- A Sermon on Little Good Deeds
- Fifteenth Sunday after Pentecost
- Feast of the Holy and Righteous Prophet Moses the God-seer
- The Anarchy of Language (2015)
- Offsite Post: ‘Greg Jarrett Loathes the Christian South’
- AP: "Derna Residents Said They Heard Loud Explosions And Realized That Dams Outside The City Had Collapsed."
- Interview 1836 - The 9/11 Emergency: From Gladio to Gun Grabbing - #NewWorldNextWeek
- For Anybody Who Could Not Access George Trow Piece # 1 Re-Published, Today, But Wanted To, Try This Link
- An American Writer Who Broke The Dark Code In 1980, Of What Ails Americans, And How It Happened
- Thoughts for Each Day of the Year by Saint Theophan the Recluse
- Monkeywrenching the New World Order - #SolutionsWatch
- Offsite Post: ‘State Supreme Courts Are Co-Equal with the Federal Supreme Court’
- Elder Mary Magdalene, a hermit from the Sinai Desert
- ‘Strong Stand’
- Judge Rules in Historic New York Teachers Case, Reinstating 10 Workers with Back Pay After Being Fired for Refusing COVID Shots
- Offsite Post: ‘Get Ready for “Roe Redux”’
- Apophatic Apologetics: A Review of ESCHATOLOGICAL OPTIMISM by Daria “Platonova” Dugina
- Bible Mysteries: Has the Prophet Elijah Already Come to Earth?
- Groundbreaking New Book by Robert F. Kennedy Jr. and Brian Hooker Ph.D. Presents Vaccine Safety Data Suppressed by Government and Mainstream Medicine
- CHD Launches Nationwide Bus Tour Collecting the Accounts of People Harmed by Vaccines and COVID Countermeasures
- The Catacomb Church (1991)
- CHD Science Advisor Dr. Meryl Nass Files Complaint Against Maine Board of Licensure in Medicine For Violation of Free Speech and Baseless License Suspension
- Holy Martyr, Son of the Righteous. Saint Sergiy Mechev
- Children’s Health Defense Welcomes Mary Holland Back Following RFK Jr. Presidential Campaign Kickoff
- New York Teachers Seek to Certify First Class Action in CHD-Backed Lawsuit on Behalf of Workers Fired or Displaced for Refusing COVID Shots
- Movie: "Men of Anjolos" (1997) - An Islamic Movie on the Life of the Seven Youths of Ephesus
- Why Does Christ Liken Himself to the Door to a Sheepfold? And to Which Little-Known Fact Does It Relate?
- The story of a repentant Sergian Priest!
- A brutal crush and a dark Ecclesiastical secret!
- Tortured for Orthodoxy: concerning Mother Joanna (†1998)
- The Bitten Apple of Apple Inc. (Metr. Hierotheos of Nafpaktos)
- Father Methodius: a Macedonian Turned Most Hospitable Hieromonk on Valaam Island
- 41 Testimonies: on Sergianism and the "ecclesial" status of the Soviet Church
- Hymn of love
- Imnul iubirii
- The Eternal Day
- Follow Me
- I will give you rest
- Single Mind, Simple Life – Gospel for the Third Sunday of Matthew
- Save your soul with fear of God
- Enduring skillfully
- Rocker Roy Gallagher Concert in Athens in 1981 (And the Ticket of Orthodox Theologian Panagiotis Nellas)
- Maria Menounos Fulfills a Dream By Visiting the Tomb of Saint Nektarios
- Abbess Theonymphi, Who Was Once a Famous Greek Singer, Has Reposed
- Season One of the Greek Television Series on the Life of Saint Paisios the Athonite Now in English; Updates on Season Two
- Orthodoxy is unique
- Unicitatea Ortodoxiei
- Saint Siluan Athonite described by Metropolitan Anthony Bloom
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- O mica problema de retorica
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- 101 carti de necitit intr-o viata
- O stire: moartea presei.
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Totalitarism homosexual
- Cu ochii larg închiși
- Evolutionism pe intelesul tuturor
Presuspozițiile infernului | ![]() | ![]() | ![]() |
Polemici |
Scris de Ninel Ganea |
Joi, 12 Mai 2016 07:35 |
Este un lucru binecunoscut că orice înfățișare semnificativă, dar controlată a răului naște valuri de indignare și proteste pavloviene. Iar răspunsul în fața acestei terori instituționale, în care individul se simte copleșit, neputincios și indignat în fața statului profund, îl reprezintă, aproape de fiecare dată, acordarea unor puteri și mai mari, exact acelorași structuri care au făcut posibilă starea relativ insuportabilă. Așa că lucrurile se degradează constant și sigur pentru că alte variante pur și simplu nu există în imaginarul colectiv. Confruntați cu o criză politică, să-i spunem, indivizii pică imediat pe opțiunea “default”. Asta li s-a servit în meniul educațional, asta înghit. Nu e nicio surpriză și ar fi o minune să fie altfel. Din punctul acesta de vedere, este reconfortant să descoperi, din întâmplare, oameni, puțini, e adevărat, care nu vor să schimbe sistemul. Sau, ma rog, nu pe calea asta radicală, și în orice caz, nu întreg sistemul, ci doar acele domenii mai mici, asupra cărora o persoană poate avea cu adevărat influență. Raționamentul care mută discuția de la sistemul în ansamblu la parcele, e simplu și relativ imbatabil, doar că nu este aproape niciodată dus până la capăt. Și asta pentru că dacă ar fi dezvoltat până la consecințele firești, oamenii ar trebui să admită că, în fapt, singurul lucru pe care îl pot schimba cu adevărat și singurul lucru asupra cărora ar trebui să se concentreze cu seriozitate reforma lor ar fi propriul sine. Apoi, se poate trece prin iradiere la schimbarea familiei, a cercului de prieteni și, încetul cu încetul, se poate ajunge la schimbarea unor comunități mici. Însă accentul trebuie, însă, să fie în permanență ațintit spre eu, ori, mai bine spus, pe negarea lui, caci nu poate exista altă cale. Dar nici măcar așa nu se ajunge la finalul silogismului, deoarece toată zbaterea asta ar fi asburdă în absența unei orizont eshatologic. Ce sens au eforturile de a schimba comunitatea (luând în calcul aici și problema bunurilor publice) sau propria persoană, dacă oricum mâine se sfârșește totul !? Singura opțiune valabilă, în condițiile date, este cea descrisă de Apostol: “să bem și să mâncăm”. Cu alte cuvinte, orice tentativă de reformă personală are sens câtă vreme este legată de Dumnezeu. Nu degeaba, asceții pustiei vorbesc îndelung despre aceasta conexiune inextricabilă. “Cel care se cunoaște pe sine, îl cunoaște pe Dumnezeu: și cel care îl cunoaște pe Dumnezeu este vrednic să îl cinstească așa cum trebuie. De aceea, iubiții mei în Dumnezeu, cunoașteți-vă pe voi înșivă”, le scria Sf. Antonie cel Mare unor învățăcei. Tradiția ortodoxă pune la bătaie un capital substanțial pe natura umană, însă note similare putem găsi fără prea mari sforțări în cultura chineză sau în cea greacă. Unde nu găsim, însă, deloc așa ceva și unde constatăm o dispariție completă a persoanei este în modernitate. Aici discuția se deplasează spre drepturi, reguli și instituții, iar în spatele unui aparent agnosticim antropologic se află, de fapt, o exaltare nesăbuită a omului. Sf. Ilarion Troitsky punea în paralel cele două perspective: “Creștinismul solicită o conștiință umilă. Strămoșul meu, Adam, a fost perfect, dar eu, omenirea, am introdus păcatul și stricăciunea. Biserica ne cheamă la smerenie când îl numește pe Adam strămoșul nostru. Dar evoluția? Descinderea din maimuță? Oricât de modești ne considerăm, este imposibil să nu ne gândim cu o anumită mândrie: “La urma urmei, eu nu sunt o maimuță, progresul este evident în mine.”Astfel, prin numirea maimuței drept origine a omului, evoluția hrănește mândria umană. Dacă ne comparăm cu o maimuță, putem fi mândri de progres, dar dacă ne gândim la Adam cel fără de păcat, progresul exterior își pierde valoarea”. Ideea ar fi, mai degrabă, că fără o reorientare de proporții a perspectivei, nu există absolut niciun fel de soluție de ieșire din haosul planificat în care ne scufundăm. Metanoia, când e luată în serios și pe scară largă, duce la o societate respirabilă, însă doar ca o consecință colaterală și nu ca un dat primar. În aceași ordine de idei, trebuie subliniat că marea carență a zilelor noastre nu este nicidecum absența unor idei sănătoase (poate nu în România), cât imensul deficit de virtuți. Practic, lumea în care trăim pune între paranteze orice idee de morală, dincolo de respecatarea codului de legi, oricare ar fi el. Iar de aici nu poate rezulta decât iadul pământesc sub diferite formule și înfățișări. |