Blogroll
- Offsite Post: ‘Advice for the Exiles’
- Did Tiffany Dover Die That Day? If You Think So, You're The Problem, According To The New Journalism Of Foregone Conclusions
- Interview 1853 - Right Wing Rising? - #NewWorldNextWeek
- New Zealand Database Administrator Who Designed System For "Providers" To Get Paid Per Shot Given, Crosses Ranks And Joins Opposition: Tearfully Confesses To Liz Gunn STAGGERINGLY High Death Counts
- BREAK IN SETH RICH COVERUP: Texas Judge Gives FBI A FINAL 14 Days To Turn Over All Documentation Around Seth Rich's Work and Personal Laptop, DVD and Tape Drives—FBI Wanted To Stall For 66 Years
- Interview 1852 - From the Media Matrix to the NWO on Packets and Bolts
- Remembrances for December – 2023
- Saturday Night Film: "Creatures Of Light"
- Go, and Do Thou Likewise: On the Good Samaritan
- What is Truth?
- The Difference Between Orthodox Spirituality and Other Traditions
- The Parable of the Good Samaritan
- The Calendar Question
- St. John Chrysostom
- Documentary Film "Shot Dead" Is Very Hard To Watch: Parents Who Lost Their Children, Killed By Covid Shots, Tell Their Stories
- Guess Who the Cat Dragged In?
- Offsite Post: ‘Orthodoxy in Bayou Land’
- Navigating Life’s Storms: Father Fyodor Konyukhov’s Five Spiritual Signposts
- For The Great Relief Of Having You To Talk To
- Episode 454 - JFK: From Mongoose to Gladio
- Best 105 Ideas for Christmas Presents 2023
- Offsite Post: ‘Riches to Rags’
- Interview 1851 - New World Dis-Order on CHD TV
- THIS is How Global Government is Run (and What's Coming Next...)
- Offsite Post: ‘The Good Shepherd Solution’
- Children’s Health Defense Statement on War and Children
- Robert F. Kennedy Jr. Receives the Defender Award from Children’s Health Defense
- Offsite Post: ‘AI and the Image of the Beast at the End of the World’
- Children’s Health Defense Launches ‘Reform Pharma’ to Restore Healthcare Integrity
- The Birth of New Iconography: A Tale of One Icon
- Archbishop in the Basement: St John (Pommers) of Riga
- How to Become an Orthodox Priest
- Understanding the Meaning of Christ’s Words in Matthew 5:29-30
- Children’s Health Defense Claims Victory as New York Supreme Court Upholds Ruling to Rescind COVID Vaccine Mandates for Healthcare Workers
- Federal Court Grants Injunction Against CISA in Historic Censorship Case Expected to Head to Supreme Court
- Artificial Intelligence as Artificial Brilliance (Metr. Hierotheos of Nafpaktos)
- CHD Intervenes on Behalf of Residents in Belmar, NJ To Fight Verizon 5G Towers on Jersey Shore
- How to fight any passion
- Pr. Serghei Baranov – Cum să te lupți împotriva oricărei patimi
- The Catacomb Church (1991)
- Movie: "Men of Anjolos" (1997) - An Islamic Movie on the Life of the Seven Youths of Ephesus
- The story of a repentant Sergian Priest!
- A brutal crush and a dark Ecclesiastical secret!
- Tortured for Orthodoxy: concerning Mother Joanna (†1998)
- The Bitten Apple of Apple Inc. (Metr. Hierotheos of Nafpaktos)
- 41 Testimonies: on Sergianism and the "ecclesial" status of the Soviet Church
- Hymn of love
- Imnul iubirii
- The Eternal Day
- Follow Me
- I will give you rest
- Single Mind, Simple Life – Gospel for the Third Sunday of Matthew
- Save your soul with fear of God
- Enduring skillfully
- Rocker Roy Gallagher Concert in Athens in 1981 (And the Ticket of Orthodox Theologian Panagiotis Nellas)
- Maria Menounos Fulfills a Dream By Visiting the Tomb of Saint Nektarios
- Abbess Theonymphi, Who Was Once a Famous Greek Singer, Has Reposed
- Orthodoxy is unique
- Unicitatea Ortodoxiei
- Saint Siluan Athonite described by Metropolitan Anthony Bloom
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- O mica problema de retorica
- 101 carti de necitit intr-o viata
- O stire: moartea presei.
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Totalitarism homosexual
- Cu ochii larg închiși
- Evolutionism pe intelesul tuturor
De ziua muncii | ![]() | ![]() | ![]() |
Polemici |
Scris de Ninel Ganea |
Miercuri, 03 Mai 2017 23:37 |
Ziua Muncii a avut un succes relativ, chiar modest, de fapt insesizabil, dacă trecem peste agit-prop-ul entuziast al ideologilor. Și nu mă refer aici la plăcerea sănătoasă de a te bucura de o zi liberă, cât la sărbătoarea muncii, la elogiul muncitorului ca membru al unei clase distincte, la bucuria înfrățirii cu oprimații fabricilor și uzinelor de peste tot. Totuși, adevărații muncitori, proletarii neobosiți ai unei noi orânduiri, cei care fac cinste sărbătorii sunt, printre alții, președinții de corporații și subalternii lor, noile modele existențiale pentru o mulțime de rătăciți aflați în căutarea Graalului. Un articol interesant dintr-un ziar britanic ne dezvăluie programul de lucru al acestor titani capitaliști. Aflăm astfel că CEO-ul General Electric muncește 120 de ore pe săptămână, cel de la Bloomberg News îl depășește cu 10 de ore, iar lista poate fi completată cu exemple la fel de spectaculoase și triste. Involuntar gândul zboară la versurile lui John Donne: “The poor, the foul, the false, love can/ Admit but not the busied man”. Este o maladie spirituală tipic modernă. Indivizii, chiar și cei foarte relaxați financiar, nu mai găsesc niciun fel de întrebuințare pentru timpul lor liber(deoarece îl abolesc conștient), pentru tot ceea ce dă sens și consistență unei vieți, pentru bucuria de a trăi așa cum se cuvine. Munca devine o formă de evaziune și singura împlinire a unui sine schimonosit, iar timpul liber o povară sau un nou prilej de muncă. Ideea de “leisure”, adică timp petrecut pentru o activitate de dragul acelei activități (de regulă, intelectuale), s-a pierdut cu totul. Nici nu ar avea cum să fie altfel, câtă vreme ea era legată destul de strâns de artele liberale, adică de acea educație specifică gentlemanilor. Dar cum educația actuală este proiectată să producă în cel mai bun caz specialiști, în cel mai frecvent caz imbecili, tipul de viață pe care îl afișează chiar și cei aflați la vârful marilor companii spune destule despre apariția unui nou fel de om. Apoi, absența unor constrângeri financiare în cazurile menționate dizolvă apriori orice contrargument legat de condițiile de muncă, absența reglementărilor și alte stimulente legale, altfel poate importante în varii contexte. Dar aici nu este cazul. Pentru acești oameni și mulți alții ca ei, nu există nimic în afara muncii și a distracțiilor superficiale din afara programului. Mai demult, lumea ar fi privit aceste tipuri, probabil, cu reticență și compătimire, așa cum te uiți la orice individ chinuit de o boală misterioasă. Faptul ca astfel de persoane devin modele, nu doar de business, sugerează distanța care ne separă de firescul epocilor trecute. În același timp, problema nu se rezumă doar la o anumită clasă socială, ci sugerează un virus modern, o “utopie chiliastă” pe scară largă. Nu e dificil de sesizat, de pildă, ridicolul unor robi voluntari cu milioane de dolari în conturi care zi de zi nu fac altceva decât să-și lustruiască lanțurile. Dar motivele lor se extind și asupra celor mai puțin “binecuvântați” financiar, aflați într-o agitație continua pentru muncă și venituri. Cine nu a auzit de femei care pleacă la muncă doar ca să plătească bona sau grădinița?! Sau de țărani care își cumpără legumele de la supermarket?! De altfel, dupa cum au perceput mai mulți gânditori preocupați de soarta satelor, decăderea vieții rurale de pretutindeni ține de aceeași molimă materialistă, indiferent că vorbim de România, SUA sau Japonia. “Fermierii se bazează din ce în ce mai puțin pe ceea ce produc și din ce ce în ce mai mult pe magazine. Cei mai buni dintre ei sunt preocupați doar de bani și muncesc mult mai mult decât o făceau înainte. În general, interesul lor s-a mutat de la gospodărie la automobil”, scria Wendel Berry (foto), un poet agrarian din Sud, care vede criza rurală, în primul rând, ca pe o criză culturală . La rândul său, Masanobu Fukuoka, un fermier-filosof japonez, povestea cum a descoperit în micuțul sat în care trăiește mai multe haiku-uri uitate, scrise pe peretele unei case abandonate de mult. “Acum nu mai e nimeni în sat care să aibă suficient timp să scrie poezii. În timpul lunilor de iarnă, mai sunt câțiva care se duc să vâneze iepuri, o zi sau două. În timpul liber, televizorul reprezintă ocupația principală, și nu se mai găsește deloc timp pentru lucrurile care dau bogăție vieții. La acest lucru mă refer când spun că agricultura a devenit săracă și slabă spiritual; se preocupă doar de dezvoltarea materială”. Pe scurt, în goana după căpătuială, oamenii au uitat atât cum și cât să mucească, dar și, mai ales, să trăiască.
|