Blogroll
- How to fight any passion
- Open Unto Us the Doors of Mercy
- On the Nativity of the Theotokos
- The Birth of Mary the Holy Mother of God
- How To Defeat BlackRock - #SolutionsWatch
- Ottawa: Massive Protests Against Trudeau's Trans Agenda With Islamic Canadians At Forefront: "Leave Our Kids Alone!"
- Offsite Post: ‘The Anti-Slavery History of Nullification’
- Episode 449 - How BlackRock Conquered the World
- Ole Dammegård on Maui "Wild" Fires And How To Recognize The Deep Patterns Of Agenda Events; What Was "Operation Blue Roof" In Florida?
- Pr. Serghei Baranov – Cum să te lupți împotriva oricărei patimi
- The Covid Protesters — Where Are They Now?
- Saturday Night Movie: My Perestroika
- A Sermon on Little Good Deeds
- Fifteenth Sunday after Pentecost
- Feast of the Holy and Righteous Prophet Moses the God-seer
- The Anarchy of Language (2015)
- Offsite Post: ‘Greg Jarrett Loathes the Christian South’
- AP: "Derna Residents Said They Heard Loud Explosions And Realized That Dams Outside The City Had Collapsed."
- Interview 1836 - The 9/11 Emergency: From Gladio to Gun Grabbing - #NewWorldNextWeek
- For Anybody Who Could Not Access George Trow Piece # 1 Re-Published, Today, But Wanted To, Try This Link
- An American Writer Who Broke The Dark Code In 1980, Of What Ails Americans, And How It Happened
- Thoughts for Each Day of the Year by Saint Theophan the Recluse
- Monkeywrenching the New World Order - #SolutionsWatch
- Offsite Post: ‘State Supreme Courts Are Co-Equal with the Federal Supreme Court’
- Elder Mary Magdalene, a hermit from the Sinai Desert
- ‘Strong Stand’
- Judge Rules in Historic New York Teachers Case, Reinstating 10 Workers with Back Pay After Being Fired for Refusing COVID Shots
- Offsite Post: ‘Get Ready for “Roe Redux”’
- Apophatic Apologetics: A Review of ESCHATOLOGICAL OPTIMISM by Daria “Platonova” Dugina
- Bible Mysteries: Has the Prophet Elijah Already Come to Earth?
- Groundbreaking New Book by Robert F. Kennedy Jr. and Brian Hooker Ph.D. Presents Vaccine Safety Data Suppressed by Government and Mainstream Medicine
- CHD Launches Nationwide Bus Tour Collecting the Accounts of People Harmed by Vaccines and COVID Countermeasures
- The Catacomb Church (1991)
- CHD Science Advisor Dr. Meryl Nass Files Complaint Against Maine Board of Licensure in Medicine For Violation of Free Speech and Baseless License Suspension
- Holy Martyr, Son of the Righteous. Saint Sergiy Mechev
- Children’s Health Defense Welcomes Mary Holland Back Following RFK Jr. Presidential Campaign Kickoff
- New York Teachers Seek to Certify First Class Action in CHD-Backed Lawsuit on Behalf of Workers Fired or Displaced for Refusing COVID Shots
- Movie: "Men of Anjolos" (1997) - An Islamic Movie on the Life of the Seven Youths of Ephesus
- Why Does Christ Liken Himself to the Door to a Sheepfold? And to Which Little-Known Fact Does It Relate?
- The story of a repentant Sergian Priest!
- A brutal crush and a dark Ecclesiastical secret!
- Tortured for Orthodoxy: concerning Mother Joanna (†1998)
- The Bitten Apple of Apple Inc. (Metr. Hierotheos of Nafpaktos)
- Father Methodius: a Macedonian Turned Most Hospitable Hieromonk on Valaam Island
- 41 Testimonies: on Sergianism and the "ecclesial" status of the Soviet Church
- Hymn of love
- Imnul iubirii
- The Eternal Day
- Follow Me
- I will give you rest
- Single Mind, Simple Life – Gospel for the Third Sunday of Matthew
- Save your soul with fear of God
- Enduring skillfully
- Rocker Roy Gallagher Concert in Athens in 1981 (And the Ticket of Orthodox Theologian Panagiotis Nellas)
- Maria Menounos Fulfills a Dream By Visiting the Tomb of Saint Nektarios
- Abbess Theonymphi, Who Was Once a Famous Greek Singer, Has Reposed
- Season One of the Greek Television Series on the Life of Saint Paisios the Athonite Now in English; Updates on Season Two
- Orthodoxy is unique
- Unicitatea Ortodoxiei
- Saint Siluan Athonite described by Metropolitan Anthony Bloom
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- O mica problema de retorica
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- 101 carti de necitit intr-o viata
- O stire: moartea presei.
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Totalitarism homosexual
- Cu ochii larg închiși
- Evolutionism pe intelesul tuturor
Inovația calendarului | ![]() | ![]() | ![]() |
Religie |
Scris de Fericitul Gavriil Dionisiatul |
Joi, 27 Aprilie 2023 10:59 |
Această tristă împărțire care a existat încă din 1924, a avut și alte triste urmări. A avut drept consecință răceala religioasă din „lume”, a zdruncinat credința în imuabilitatea Sf. Canoane și ale decretelor sinodale, i-a îndepărtat pe tineri de valorile duhovnicești și i-a divizat pe cei din „lume” în două partide opuse. Divizarea membrilor Bisericii în „Noii calendariști” și „vechii calendariști” are drept consecință tulburări în societate, atât în rândurile clericilor cât și ale mirenilor. Trebuie observat că cei ce urmează vechiul Calendar (tradițional) sunt numeroși, cam a patra parte din populația Greciei. Iar aceștia constituie partea ei cea mai patriotică. Prin urmare trebuie făcute orice efort de către Biserică și guvernul elen de a readuce Calendarul vechi (iulian) spre slava lui Dumnezeu și a națiunii elene. Nimeni nu se află în necunoștință de cauză asupra faptului că încă din 1924 a existat o serioasă agitație în conștiința unui mare segment al poporului elen – și cu adevărat în cadrul acelui segment care este dedicat din toată inima tradițiilor creștino-elene. Această agitație a fost provocată și există până în ziua de azi drept consecință a schimbării inoportune a Calendarului eclezial al sărbătorilor, pentru a putea fi adaptat după cum s-a spus – Calendarului politic. (Acesta din urmă a fost instituit cu puțin timp mai înainte ca fiind nou, în locul Vechiului Calendar care fusese urmat până atunci). Se știe de către toți că n-a avut loc nici o agitație în legătură cu schimbarea Calendarului politic. Poporul nostru l-a acceptat liniștit, convins de declarațiile făcute de către guvern și anume că schimbarea avea drept scop tranzacția mai ușoară a problemelor de natură comercială cu alte țări. În ciuda acestui lucru, deodată, și fără un motiv și fără argumente serioase, Calendarul bisericesc, sau succesiunea sărbătorilor cu dată fixă, s-a schimbat, zilele acestor sărbători fiind mutate cu 13 zile mai înainte. Argumentul oferit pentru această schimbare a fost acela că ziua noastră națională – adică ziua Declarației de independență din 1821 – și praznicul BuneiVestiri să poată fi sărbătorite în aceeași zi. Această inovație a răsturnat ordinea bisericească stabilită de veacuri. Au avut loc nereguli inadmisibile în cadrul Bisericii. Astfel, uneori, Postul Sf. Apostoli este complet abolit, iar alteori este restrâns la câteva zile, în funcție de data Sf. Învieri a Domnului în legătură cu Noul Calendar. În plus această inovație crește cu 13 zile, perioadă în care este îngăduită carnea în alimentație între Crăciun și lăsatul secului de carne. Pe lângă aceste schimbări, introducerea Noului Calendar a răsturnat întreaga ordine vrednică de laudă a Bisericii noastre, conform căreia probleme serioasă urmează a fi rezolvate atât sinodal, cât și prin hotărârea comună a tuturor Bisericilor creștin-ortodoxe. Această ordine a fost păstrată cu sfințenie încăm de la întemeierea Bisericii, adică de pe vremea Sf. Apostoli. După aceea, a fost susținută prin Sinoadele ecumenice sau prin cele locale, dar niciodată unilateral. Acest mod de a rezolva problemele majore ale Bisericii, precum și păstrarea tradițiilor și a formelor stabilite ale Tipicului Bisericii, precum Calendarul sărbătorilor, sunt apărate de decrete imperiale, de hotărâri apostolice și de Sfintele canoane ale Sinoadelor ecumenice și locale. Chiar după jurisprudența contemporană, pentru ca o parte a Constituției unei țări să poată fi revizuită, este necesară o adunare națională. În ciuda tututor aceste stări de lucruri, în cazul schimbării Calendarului, nici Bisericile ortodoxe naționale nu au fost consultate și nici măcar ierarhia locală. Inovația a fost săvârșită ca din partea poliției și nu de către un Sinod panortodox. Drept consecință, clericii și mirenii eleni au fost teribil de intrigați. Majoritatea clericilor, al căror statut era acela de angajați în Biserică, s-au supus ordinului, îndreptându-se prin faptul că voiau astfel să prevină o schismă în Biserică. Acest lucru s-a întâmplat când statul a primit marea încercare a dezastrului din Asia Mică. Schisma n-a putut fi evitată deoarece membrii sfântului cler, ai mănăstirilor și ai comunității academice s-au ridicat împotriva inovației forțate. Ei erau oameni curajoși, plini de dumnezeiască râvnă. Ei au atras atenția asupra pericolelor induse de o astfel de schimbare. Ei au stigmatizat felul în care s-a produs schimbarea, și i-au luminat pe cei cucernici în ceea ce privește acest act antiortodox. Astfel, au apărut în Biserică vechii calendariști. Vechii calendariști sunt credincioși până la moarte tradițiilor Bisericii. Ei au spirit de lepădare de sine, lucru dovedit în biserici, mănăstiri și în instituțiile de caritate ctitorite de ei și întreținute fără de vreun ajutor din partea statului. El este dovedit și de clerici, care, deși sunt persecutați și loviți de sărăcie, își împlinesc datoriile fără salarii sau subvenții, lucruri de care se bucură doar clericii din Biserica „oficială”. În plus, ei sunt recunoscuți de către toți drept adevărați patrioți. Aceste lucruri sunt scrise pentru istorie, spre a dovedi caracterul evident anticanonic și antiortodox al schimbării calendarului în Biserica Ortodoxă. Mulți cred că vechii calendariști vor ca să aibă loc revizuirea calendarului politic spre a aduce dezordini în problemele sociale și comerciale ale oamenilor. Din această pricină ei se opun cu tărie opiniilor și acțiunilor vechilor calendariști. Însă, comit în acest fel o greșeală. Vechii calendariști nu cer revizuirea calendarului politic. În ceea ce privește sărbătorirea Zilei naționale, acest lucru poate fi lesne rezolvat deoarece există neînțelegeri în ceea ce privește momentul exact când a început războiul de independență, iar pe atunci grecii nu urmau Noul Calendar. Există doar o soluție la probleme Calendarului , și aceasta este revenirea la vechiul Calendar. Acest lucru trebuie săvârșit prin hotărârea comună a Sf. Sinod la Bisericii elene și a Guvernului elen. Acest lucru poate fi ușor de împlinit, cu condiția să existe smerenie și bunăvoință. Întocmai precum Biserica elenă a introdus în mod unilateral Noul Calendar, în același chip ea poate reveni la cel vechi. Nădăjduim ca Guvernul nostru să aducă pace în Biserică și ca Sf. Sinod, ca o Maică iubitoare, purtând de grijă celui de pe urmă mădular al ei să aprobe revenirea la Vechiul Calendar de dragul unității. Acest lucru se va întâmpla cu toți grecii, cu o singură gură și inimă, slăvind, în același trup, Atotsfântul nume al Dumnezeului nostru. A greși e omenește, dar a stărui în greșeală este de neiertat și era un păcat. Revenirea la Vechiul Calendar va aduce pacea în conștiința tuturor. Aceasta va aduce unitatea și pacea în Biserica noastră și va întări credința, care este atât de necesară în lumea noastră atât de zdrunicată duhovnicește. Va fi o mare bucurie în cer și pe pământ pentru fericitul eveniment al revenirii grecilor la sfânta lor tradiție. Noi ne rugăm din inimă pentru acest lucru.
Constantin Cavarnos a fost un profesor universitar, absolvent al Harvard University, autorul a numeroase cărți filosofice și duhovnicești, vieți ale sfinților moderni și din trecut. |